{"id":1433,"date":"2024-12-09T09:18:20","date_gmt":"2024-12-09T09:18:20","guid":{"rendered":"https:\/\/www.amaonline.eus\/?p=1433"},"modified":"2024-12-09T09:20:04","modified_gmt":"2024-12-09T09:20:04","slug":"sobrellevando-octubre-2024","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.amaonline.eus\/es\/sobrellevando-octubre-2024\/","title":{"rendered":"Sobrellevando, octubre 2024"},"content":{"rendered":"\n

Este mes cumplo a\u00f1os (octubre), y un amigo me ha regalado un libro que me ha proporcionado un respiro muy necesario del absurdo de nuestro d\u00eda a d\u00eda, presentando para ello un absurdo alternativo. Cursed Bunny<\/em> (2022),<\/strong> de la escritora coreana Bora Chung<\/strong>, re\u00fane algunos de los relatos cortos m\u00e1s v\u00edvidos que he le\u00eddo en bastante tiempo. Las im\u00e1genes que conjura se han alojado en mi cabeza: una mujer se queda at\u00f3nita al descubrir que la caca y otras cosas que ha arrojado por el inodoro se han convertido en un ser vivo, que llama a su madre desde el fondo de la taza. Eso le impedir\u00e1 defecar, y pronto dejar\u00e1 de ir al ba\u00f1o. En otro relato, un hombre encarcelado de por vida sufre abusos por parte de un monstruo desconocido e invisible; cuando consigue escapar, es secuestrado por una banda itinerante que lo alquila para peleas, en vista de sus misteriosos poderes. Son relatos horribles y aterradores, pero extra\u00f1amente adictivos en su horror y con un gran potencial de llegar a lo profundo. Me recuerdan a la experiencia de leer cuentos de hadas cuando era ni\u00f1a; me refiero a los cuentos tradicionales, aquellos que eran espectaculares y aterradores a partes iguales, y conten\u00edan un mensaje importante sobre la vida pero tambi\u00e9n ten\u00edan algo de entretenimiento puro, sin mayores pretensiones.<\/p>\n\n\n\n

Octubre, que marca un giro completo alrededor del sol, ha marcado tambi\u00e9n un a\u00f1o desde el comienzo de la guerra de Israel en Gaza. Esta guerra y su campa\u00f1a de genocidio contra el pueblo palestino son probablemente los eventos m\u00e1s definitorios de nuestro tiempo. Al cabo de un a\u00f1o, aparte de las muchas atrocidades que hemos presenciado en este genocidio \u2014entre las que incluyo el apoyo de los medios y los gobiernos brit\u00e1nico y estadounidense a Israel, acompa\u00f1ado de la luz de gas efectuada sobre la opini\u00f3n p\u00fablica\u2014, he conocido m\u00e1s de cerca las redes de solidaridad internacional hacia el pueblo palestino. El art\u00edculo Free Alaa: The anti-imperial threads of abolition<\/a> [Liberad a Alaa: los hilos antiimperialistas de abolici\u00f3n] me ha ayudado a entender hasta qu\u00e9 punto la lucha palestina sigue hallando apoyos m\u00e1s all\u00e1 de fronteras estatales y causas pol\u00edticas. El prisionero pol\u00edtico angloegipcio Alaa Abdel Fattah ha escrito abundantemente, desde su encarcelamiento en una prisi\u00f3n fuera de Egipto, sobre la opresi\u00f3n del estado de Egipto y las l\u00edneas directas de afinidad entre la causa palestina y la de la revoluci\u00f3n egipcia. Prisionero desde 2011 a causa de sus protestas contra la opresiva dictadura de El Sisi, Fattah deber\u00eda haber sido liberado a finales de septiembre. Pero lleg\u00f3 octubre, y Fattah sigue encarcelado indefinidamente.  Su madre est\u00e1 protestando<\/a> contra el fracaso del Estado brit\u00e1nico a la hora de garantizar la libertad de uno de sus s\u00fabditos, y ha emprendido una huelga de hambre. En el momento de escribir esto, lleva ya 27 d\u00edas.  <\/p>\n\n\n\n

La pena se ha infiltrado en mi d\u00eda a d\u00eda. Llevo mucho tiempo aprendiendo a vivir en contacto con las realidades de la p\u00e9rdida y la a\u00f1oranza. Hace unas semanas vi una publicaci\u00f3n de Instagram (\u00a1no encuentro el enlace!, me ha fallado el algoritmo, lo siento) que describ\u00eda la pena como una oportunidad para revivir el recuerdo de la persona que hemos perdido. En un caso como ese, dec\u00eda, recordamos ese amor y experimentamos de nuevo su p\u00e9rdida. Vivimos simult\u00e1neamente una experiencia de amor y dolor. El precio del amor es la p\u00e9rdida, me dijeron en cierta ocasi\u00f3n. \u00bfC\u00f3mo hacer frente a este evento, el m\u00e1s frecuente de aquellos que todos compartimos?<\/p>\n\n\n\n

La m\u00fasica ha sido una gran ayuda y, este mes, las melanc\u00f3licas meditaciones sobre la tristeza y la vulnerabilidad del m\u00fasico sudan\u00e9s-canadiense Mustafa<\/a> han te\u00f1ido mi exploraci\u00f3n de la pena con cierta suavidad y gracia. Pero, en este proceso, no todo ha sido tan reposado. Teya Logos<\/a>, una productora y DJ filipina trans de m\u00fasica  hard dance<\/em> y klub<\/em>, me ha ofrecido la posibilidad de sentir ira, pena y humor a la vez. Su soundcloud<\/a> me ha acompa\u00f1ado en los frecuentes arrebatos de ira que he sentido ante los enloquecidos eventos que definen nuestro tiempo. Su m\u00fasica, que samplea por igual pop, budots<\/em> y el ruido m\u00e1s extremo, es un viaje por la cultura pop y queer<\/em> de Filipinas con un inequ\u00edvoco enfoque de izquierda radical. Bailar sus agresivos temas de klub<\/em> es una experiencia cat\u00e1rtica, que me recuerda que la pena y la rabia a menudo van de la mano y deber\u00edamos prestar atenci\u00f3n a ambas. Entre mis temas favoritos est\u00e1n su homenaje al fallecido l\u00edder del partido comunista filipino, JoMa Sison<\/a>, el intenso himno de baile BEKI BOUNCE<\/a> y el tema cuyo t\u00edtulo me sirve para cerrar estas l\u00edneas: FUCK THE WEST<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

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En junio de 2024, la cineasta Anna de Guia-Eriksson llev\u00f3 a cabo un taller en Artium Museoa sobre la historia y la memoria coloniales a trav\u00e9s del cine, especialmente en relaci\u00f3n con el Pa\u00eds Vasco, Espa\u00f1a y Filipinas, como parte de su investigaci\u00f3n doctoral en la University for the Creative Arts en Londres. La hemos invitado a compartir sus digresiones en l\u00ednea en \u00abCosechar conocimiento\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"author":34,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[212,209,211,208,210],"class_list":["post-1433","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cosechar-conocimiento","tag-cineasta","tag-escritos-de-artista","tag-klub-3","tag-literatura-2","tag-queer-2"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.amaonline.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1433","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.amaonline.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.amaonline.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.amaonline.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/34"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.amaonline.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1433"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.amaonline.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1433\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1434,"href":"https:\/\/www.amaonline.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1433\/revisions\/1434"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.amaonline.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1433"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.amaonline.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1433"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.amaonline.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1433"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}